Przychodzisz do grobu? Lively, a jednocześnie zgłoszony martwy: niesamowity los!

Przychodzisz do grobu? Lively, a jednocześnie zgłoszony martwy: niesamowity los!

Bayreuth, Deutschland - Często pomijany jest specjalny rozdział w kulturze pamięci pod koniec drugiej wojny światowej. Na przykład, co się stanie, jeśli ktoś zostanie zgłoszony jako martwy, a potem staje się bardziej żywy przed drzwiami? Bayer Gerhard Löckler, który poszedł na spacer po swoim własnym cmentarzu w 1955 roku, doświadczył tej niezwykle dziwnej sytuacji, nie wiedząc, że został już pochowany. Podczas wycieczki na cmentarzu poprosił strażnika o odwiedzenie własnego grobu. Mężczyzna miał zaskoczenie, gdy Löckler przedstawił swój identyfikator i wyjaśnił: „Nadal żyję”! „

Te historie przypominają nam o czasem dziwaczne ścieżki, na których często opowiadana jest historia. Nauki z drugiej wojny światowej bez wątpienia odgrywają ważną rolę w naszej kulturze pamięci, w której zrozumienie i radzenie sobie z wydarzeniami z 1945 r. Są dziś bardziej wymagane niż kiedykolwiek. W dialogu między Elisabeth Air i politolog Zrozumienie wojny i pokoju zmieniło się na przestrzeni lat. Pamięć wojny podzieliła się na kilka faz - od pierwszej percepcji jako porażki do zróżnicowanego spojrzenia na historyczną odpowiedzialność. Goethe powinien krytycznie stymulować rolę przodków.

Wyzwania pamięci

Ale co z dzisiaj pamięcią? Młodsze pokolenia często nie mają bezpośredniego odniesienia do wydarzeń wojny. Temat nie jest już taki obecny, a cytat „Never Again War” jest czasem używany do legitymizacji pozycji pro -rosyjskich. Münkler wskazuje, że dyskusja na temat wojny i jej wniosków nie może się zatrzymać. Pytania wynikające z wojny należy regularnie omawiać. Co się stanie, jeśli pokój jest oczywiście postrzegany? Goethe ostrzega, że ​​bez intensywnego zbadania historii i nauczania istnieje ryzyko nowych konfliktów.

Innym ważnym aspektem, który należy zaobserwować, jest wątpliwa rola Niemiec w globalnej kulturze pamięci. Znaczenie przyznawane kulturom pamięci jest obecnie kwestionowane. Przywódcy polityczni, tacy jak Kretschmann, wyrażają obawy dotyczące dalekosiężnych podejść pacyfistycznych. Rodzi to pytanie, czy może być czas więcej kwestionowania własnych korzeni, a nie tylko reprezentowania jednego lub drugiego stanowiska.

Wreszcie można powiedzieć, że historia jest żywym dyskursem, którego nie można zaniedbywać. Doświadczenia, które cierpiały również przez ludzi takich jak Löckler, są nie tylko dziwne, ale są wspomnieniem, że życie często przyjmuje nieprzewidywalne zwroty. Ponadto nie można zapomnieć o końcu wojny. W końcu każdego dnia zapominamy, że nauki z historii są o krok wstecz. Target = "_ blank"> Kurier i Goethe Wyrzuć światło na te kwestionowane dyskursy.