Vai tu nāc uz kapiem? Dzīvs un tomēr ziņots par mirušu: neticams liktenis!

Vai tu nāc uz kapiem? Dzīvs un tomēr ziņots par mirušu: neticams liktenis!

Īpaša atmiņu kultūras nodaļa, kas saistīta ar Otrā pasaules kara beigām, bieži tiek ignorēta. Piemēram, kas notiek, ja tiek ziņots par kādu mirušu un pēc tam iznāk pa durvīm dzīvāks nekā jebkad agrāk? Bavārietis Gerhards Lēklers piedzīvoja šo ārkārtīgi dīvaino situāciju, kad 1955. gadā gāja pa savu kapsētu, nezinot, ka viņš jau ir apbedīts. Apskatot kapsētu, viņš lūdza apsaimniekotāju apskatīt viņa paša kapu. Vīrietis bija tik pārsteigts, kad Lēklers uzrādīja savu personu apliecinošu dokumentu un skaidri pateica: "Es joprojām esmu dzīvs!" Kurjers ziņo par to, ka Lēklers nebija viens; Ziņojumi par viņu nāvi skāra arī citus, piemēram, Ričardu Receru un Jozefu Lautneru. Kamēr Lautners nomira 1996. gadā, Recers 2025. gadā svinēja savu 96. dzimšanas dienu.

Šie stāsti mums atgādina dažkārt dīvainos veidus, kādos bieži tiek stāstīta vēsture. Otrā pasaules kara mācībām neapšaubāmi ir liela nozīme mūsu piemiņas kultūrā, jo šodien vairāk nekā jebkad agrāk ir nepieciešama izpratne un iesaistīšanās 1945. gada notikumos. Dialogā starp Elizabeti Luftu un politologu Herfrīdu Minleru kļūst skaidrs, ka

Gadu gaitā izpratne par karu un mieru ir mainījusies. Kara atmiņa iedalās vairākās fāzēs – no sākotnējās uztveres kā sakāves līdz diferencētai vēsturiskās atbildības apsvēršanai. Gēte uzsver, ka dzīvai piemiņas kultūrai būtu arī jārosina cilvēki kritiski pārdomāt savu senču lomu.

Atmiņas izaicinājumi

Bet kā ar atmiņu šodien? Jaunākajām paaudzēm bieži vairs nav tiešas saistības ar kara notikumiem. Tēma vairs nav tik aktuāla, un citāts “Nekad vairs karš” dažkārt pat tiek izmantots, lai leģitimizētu prokrieviskas pozīcijas. Münklers norāda, ka diskusija par karu un tā secinājumiem nevar stāvēt uz vietas. Kara radītie jautājumi ir regulāri jāpārrunā. Kas notiek, ja miers tiek uzskatīts par pašsaprotamu? Gēte brīdina, ka bez intensīvas vēstures un no tās gūto mācību izpētes draud jauni konflikti.

Vēl viens svarīgs aspekts, kas būtu jāņem vērā, ir Vācijas apšaubāmā loma globālajā piemiņas kultūrā. Pašlaik tiek apšaubīta piemiņas kultūrām piešķirtā nozīme. Politiskie līderi, piemēram, Krečmans, pauž bažas par tālejošajām pacifisma pieejām. Tas rada jautājumu, vai varbūt nav pienācis laiks vairāk apšaubīt savas saknes, nevis tikai aizstāvēt vienu vai otru pozīciju.

Noslēgumā jāsaka, ka vēsture ir dzīvs diskurss, kuru nedrīkst atstāt novārtā. Tādu cilvēku pieredze kā Lēklers ir ne tikai dīvaina, bet arī atgādinājums, ka dzīvē bieži notiek neparedzami pagriezieni. Turklāt nedrīkst aizmirst piemiņu par kara beigām. Galu galā katra diena, ko mēs aizmirstam par vēstures mācībām, ir solis atpakaļ. kurjers un Gēte izmantot savus ziņojumus, lai izgaismotu šo strīdīgo diskursu.