Идвате ли на гроба? Lively и все пак отчете мъртва: Невероятна съдба!

Идвате ли на гроба? Lively и все пак отчете мъртва: Невероятна съдба!

Bayreuth, Deutschland - Специална глава в културата на паметта в края на Втората световна война често се пренебрегва. Например, какво се случва, ако някой бъде докладван като мъртъв и след това стъпва по -жив пред вратата? Байер Герхард Льоклер, който отиде на разходка над собственото си гробище през 1955 г., преживя тази изключително причудлива ситуация, без да знае, че вече е бил погребан. По време на обиколка на гробището той помоли охраната да посети собствения си гроб. Мъжът имаше изненада, когато Льоклер представи личната си карта и даде да се разбере: „Все още живея“! " courier доклади, че Löckler не е сам; Други като Ричард Рецер и Йозеф Лаутнер също бяха засегнати от докладите за тяхната смърт. Докато Лаутнър умира през 1996 г., Ретцер отпразнува 96 -ия си рожден ден през 2025 г.

Тези истории ни напомнят за понякога причудливите пътеки, по които често се разказва историята. Ученията от Втората световна война несъмнено играят важна роля в нашата култура на възпоменание, при което разбирането и справянето със събитията от 1945 г. са по -търсени днес от всякога. В диалога между Елизабет въздух и политолог Херфър Мюнклер става ясно, че

Разбирането на войната и мира се промени през годините. Паметта на войната се раздели на няколко фази - от първото възприятие като поражение до диференциран възглед на историческата отговорност. goethe трябва да стимулира ролята на предците критично.

Предизвикателствата на паметта

Но какво ще кажете за паметта днес? По -младите поколения често нямат пряко позоваване на събитията от войната. Темата вече не присъства толкова и цитатът „Никога повече война“ понякога се използва за легитимиране на про -руски позиции. Мюнклер посочва, че дискусията за войната и нейните заключения не трябва да спират. Въпросите, които възникват от войната, трябва да бъдат обсъждани редовно. Какво се случва, ако мирът се възприема като въпрос, разбира се? goethe предупреждава, че без интензивно изследване на историята и преподаването има риск от нови конфликти.

Друг важен аспект, който трябва да се наблюдава, е съмнителната роля на Германия в глобалната култура на възпоменание. В момента се поставя под въпрос значението, което се присъжда на културите на възпоменание. Политическите лидери, като Кретчман, изразяват опасения относно далечния пацифистки подходи. Това повдига въпроса дали може да е време да поставите под въпрос собствените си корени повече, а не само да представите една или друга позиция.

Накрая може да се каже, че историята е оживен дискурс, който не трябва да се пренебрегва. Преживяванията, които също страдат от хора като Льоклер, са не само причудливи, те са спомен, че животът често приема непредвидими фрази. В допълнение, паметта за края на войната не трябва да бъде забравена. В крайна сметка всеки ден забравяме учението от историята е една крачка назад. Target = "_ blank"> kurier и goethe хвърлете светлина върху този оспорван дискурс.