Suche
Mein Konto
Prídeš do hrobu? Živý a napriek tomu ohlásený mŕtvy: neuveriteľný osud!
Dozviete sa viac o úžasných životných príbehoch Gerharda Löcklera a súčasných svedkov druhej svetovej vojny, ako aj o moderných ponaučeniach z konfliktov.
Prídeš do hrobu? Živý a napriek tomu ohlásený mŕtvy: neuveriteľný osud!
Osobitná kapitola v kultúre spomienky na koniec druhej svetovej vojny je často prehliadaná. Napríklad, čo sa stane, ak je niekto nahlásený mŕtvy a potom vyjde z dverí živší ako kedykoľvek predtým? Túto mimoriadne bizarnú situáciu zažil Bavorák Gerhard Löckler, keď v roku 1955 prechádzal vlastným cintorínom bez toho, aby vedel, že je už pochovaný. Počas prehliadky cintorína požiadal správcu, aby si prezrel jeho vlastný hrob. Muž bol taký prekvapený, keď Löckler predložil svoj preukaz totožnosti a jasne povedal: "Stále žijem!" Hlási kuriér o tom, že Löckler nebol sám; Iní ako Richard Retzer a Josef Lautner boli tiež zasiahnutí správami o ich smrti. Kým Lautner zomrel v roku 1996, Retzer oslávil v roku 2025 96. narodeniny.
Tieto príbehy nám pripomínajú niekedy bizarné spôsoby, akými sa história často rozpráva. Poučenie z druhej svetovej vojny nepochybne zohráva dôležitú úlohu v našej kultúre spomínania, pričom pochopenie a zapojenie sa do udalostí z roku 1945 sa dnes vyžaduje viac ako kedykoľvek predtým. V dialógu medzi Elisabeth Luftovou a politológom Herfriedom Münklerom je to jasné
Chápanie vojny a mieru sa v priebehu rokov zmenilo. Spomienka na vojnu je rozdelená do niekoľkých fáz – od prvotného vnímania ako porážky až po diferencované zvažovanie historickej zodpovednosti. Goethe zdôrazňuje, že živá kultúra pamäti by mala povzbudzovať ľudí, aby kriticky uvažovali o úlohe svojich predkov.
Výzvy pamäti
Ale čo pamäť dnes? Mladšie generácie už často nemajú priamy vzťah k vojnovým udalostiam. Téma už nie je taká aktuálna a citát „Už nikdy vojnu“ sa niekedy dokonca používa na legitimizáciu proruských pozícií. Münkler upozorňuje, že diskusia o vojne a jej záveroch nemôže stáť na mieste. O problémoch vyplývajúcich z vojny sa musí pravidelne diskutovať. Čo sa stane, keď sa mier považuje za samozrejmosť? Goethe varuje, že bez intenzívneho skúmania histórie a poučenia z nej hrozia nové konflikty.
Ďalším dôležitým aspektom, ktorý treba brať do úvahy, je sporná úloha Nemecka v globálnej kultúre spomínania. Význam, ktorý sa pripisuje kultúram pamäti, je v súčasnosti spochybňovaný. Politickí lídri, ako napríklad Kretschmann, vyjadrujú obavy z ďalekosiahlych pacifistických prístupov. To vyvoláva otázku, či snáď nie je načase viac spochybňovať vlastné korene a neobhajovať len ten či onen postoj.
Na záver možno povedať, že história je živý diskurz, ktorý sa nesmie zanedbávať. Skúsenosti, ktoré ľudia ako Löckler prežili, nie sú len bizarné, sú pripomienkou toho, že život sa často mení nepredvídateľne. Okrem toho sa nesmie zabudnúť ani na spomienku na koniec vojny. Koniec koncov, každý deň, keď zabúdame na lekcie histórie, je krokom späť. kuriér a Goethe použiť svoje správy na objasnenie tohto sporného diskurzu.