Pārdomājot koloniālo vēsturi: Augsburgas piemiņa mainās!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Augsburgas koloniālā vēsture uzmanības centrā: 375. miera festivāla aktivitātes izgaismo postkoloniālās perspektīvas un kritiskos diskursus.

Augsburgs Kolonialgeschichte im Fokus: Aktionen zum 375. Friedensfest beleuchten postkoloniale Perspektiven und kritische Diskurse.
Augsburgas koloniālā vēsture uzmanības centrā: 375. miera festivāla aktivitātes izgaismo postkoloniālās perspektīvas un kritiskos diskursus.

Pārdomājot koloniālo vēsturi: Augsburgas piemiņa mainās!

Augsburgā daudz kas notiek, kad runa ir par samierināšanos ar savu koloniālo pagātni. 2025. gada 21. jūnijā miera svētku ietvaros, atzīmējot 375. gadadienu, tika rīkota akcijas diena ar mērķi kritiski aplūkot Augsburgas koloniālo vēsturi. Solidaritātes pasaules darbnīcas un Augsburgas universitātes sadarbības mērķis ir apšaubīt pašreizējo naratīvu, ko bieži raksturo trivializācija un slavināšana.

Lielisks piemērs tam ir Annastrasē esošā Welsertafel, kurā tiek cildināts Bartolomauss Velsers kā vācu koloniālo pasākumu pionieri, neminot viņa pasākumu krasās sekas, piemēram, vardarbību un paverdzināšanu. Šis vienpusējais skats tagad ir papildināts ar otru paneli, kura mērķis ir padarīt redzamas šī stāsta tumšās puses. Rīcības dienā ar nosaukumu “No Eldorado līdz Augsburgai: padarot koloniālo vēsturi redzamu!”, tika iekļauta koloniālās pilsētas apskate, lekcija ar Magdu Agudelo un Adelheidu Šulcu, kā arī jaunā Welsertafel atklāšana, kas ir cieši saistīta ar mainīgo skatījumu uz koloniālo pagātni pilsētai arvien vairāk kļūstot par postkoloniālo perspektīvu. konts.

Santa Maria 2.0 un kritiskā perspektīva

Interesanta šo debašu daļa ir Santa Maria 2.0 projekts, kas ir karavelas kopija, kas sākotnēji tika izveidota 1992. gadā, lai atzīmētu Kolumba 500. gadadienu. Lai gan šī karavela pēdējos gados ir kuģojusi cauri Augsburgas gājēju zonai un veicinājusi godīgu tirdzniecību un solidaritāti, tā saņēma arī pretvēju no rātsnama. Tas parāda, cik jūtīga joprojām ir koloniālās vēstures tēma, it īpaši izstādes par Fugeriem un Velseriem laikā, kad kritiskus tekstus par pamattautu likteņiem nedrīkstēja izstādīt.

Taču līdz ar rīcības dienu un jauno plāksni ir skaidrs, ka pārmaiņas notiek. Šeit galvenā loma ir Eiropas koloniālisma un pamatiedzīvotāju atkarību un mijiedarbības izpētei. Tādi pasākumi kā Alehandro Ceballosa darbnīca “Warao: the process of kolonization” aicina aizdomāties par globālām saistībām starp vidi, kapitālismu un koloniālismu. Mērķis ir risināt eirocentriskas perspektīvas problēmas un koncentrēties uz tādu pamatiedzīvotāju dzīvesveida zaudēšanu kā Warao Orinoko upes deltā. Diskusijas par alternatīvām zināšanu formām un nepieciešamību nopietni uztvert emancipācijas praksi arī ir daļa no šīs izglītības pieejas, kā to var atrast Postkoloniālās miera pilsētas vietnē.

Attīstības sadarbība un Eiropas atbildība

Konfrontācija ar koloniālajām struktūrām nebeidzas ar formālu koloniālā perioda beigām, kā parādīja tiešsaistes seminārs par attīstības sadarbību. Šeit dalībnieki izskatīja jautājumu par to, cik lielā mērā šīs prakses joprojām saglabā koloniālās domāšanas modeļu ietekmi mūsdienās. Pasākums rosināja kritisku diskusiju par rīcības iespējām šodienas attīstības sadarbībā, izgaismojot individuālo dzīves veidu dziļo samezglošanos ar lielākām vēsturiskām un sociālajām struktūrām un piedāvājot alternatīvas perspektīvas.

Rezumējot, Augsburga ir labā ceļā, lai konfrontētu savu koloniālo pagātni. Ir svarīgi turpināt iesaistīties šajā dialogā un mācīties kopā — galu galā mēs visi gūstam labumu no godīgas un sarežģītas savas vēstures izpētes.