Wolfram Weimer: Kulturkampf või uus lootus stseeni jaoks?

Wolfram Weimer: Kulturkampf või uus lootus stseeni jaoks?

Praegu on kultuuripoliitika värvikas maailmas palju juttu Wolfram Weimerist. Laupäeval, 28. oktoobril 2025 rääkis ajakirjanik ja värskelt ametisse nimetatud kultuuriminister Frankfurdis toimunud raamatumessil tehisintellekti mõjudest kirjandusele. Weimer, kellel on AI alter-ego nimega Weimatar, astus ametisse Friedrich Merzi üllatuskandidaadina ja on sellest ajast saati palju elevust tekitanud. Lavatagune klassika teatab pettumusest seoses kultuuripoliitika loodetud depolitiseerimisega; Veimerit peetakse sageli ideoloogiliseks poliitikuks.

Otsustavaks sammuks Veimeri ametiajal oli soolise võrdõiguslikkuse keeld föderaalvõimudes ja kultuuriasutustes. Paljud kultuurimaastikul on kohkunud selle üle, mis seab kahtluse alla tema seisukoha tõelise kunstivabaduse suhtes. Tegelikult on tema ametisse nimetamise vastu toimunud massilised protestid, sealhulgas petitsioon, millel on üle 70 000 allkirja. Kriitikud kardavad, et oma "konservatiivse manifesti" poolest tuntud Weimer õhutab poliitikas kultuurisõda ja näitab lähedust parempoolsetele ideedele. Üks tema esimesi ametlikke tegusid tabas ägedat vastuseisu.

Vastuoluline lähenemine kultuurile

Veimer ei peenenda sõnu ja räägib teravalt avalik-õigusliku ringhäälingu “vasakpoolsest poolest” ja nn “radikaalfeministlikust, postkoloniaalsest ökosotsialistlikust nördimuskultuurist”. Tema kriitilised väljaütlemised raamatukeeldude kohta USA-s ja Hiina kultuuritsensuuri kohta loovad seose Saksamaa demokraatliku kriitikaga. Peale selle kasutas Weimer oma "hobuseraua teooriat" vasak- ja parempoolsete kultuurinähtuste võrdsustamiseks, mis on paljude jaoks mõistmatu.

Veel üks murettekitav näide on Weimeri reaktsioon räpparispetsiifilistele vaidlustele, mis näitavad teda kui kedagi, kes dialoogi juhtimise asemel käseb. Seda ta tegi, kui tühistas räppar Chefketi kontserdi, kuna tema T-särk oli vastuoluline. Tema lähenemist kultuurile kirjeldatakse sageli pigem autoritaarsena kui avatud ja suhtlemisvalmivana.

Keskenduge kultuurilisele vastutusele

Vaatamata tärkavale kriitikale pandi kõrgeid ootusi ka Weimeri plaanidele edendada Saksa filmitööstust. Ta kavatseb kohustada voogedastusteenuse pakkujaid investeerima riiklikku filmitööstusse – konkreetne plaan on kehtestada suurtele tehnoloogiaettevõtetele nn digimaks. Siin väljendas ta end optimistlikult ja tugineb vabatahtlikele kokkulepetele. Weimer rõhutab, et antisemitismivastased meetmed kultuuris peavad olema seotud nulltolerantsiga antisemiitlike avalduste suhtes, mis viitab selgele hoiakule sotsiaalsete väljakutsete suhtes.

Üldiselt tekitab Veimeri viis kultuuripoliitikat ajada palju küsimusi. Tema lähenemist peetakse populistlikuks ja ebajärjekindlaks – ka tema vastased tahavad enamat kui ainult pealkirju ja nõuavad konkreetseid kontseptsioone. Teda ümbritsevad debatid on Saksamaa kultuuripoliitika märgatavate pingete sümptomiks.

Kuidas aga olukord edasi areneb? Kas Veimer on kõigi oma meelelahutuslike ja samas vastuoluliste seisukohtadega signaal muutuseks või lihtsalt varjumäng poliitikateatris? Üks on kindel: kultuur jääb kuumaks kartuliks ja Weimari roll selles mängus on jätkuvalt põnev ja keeruline.