Božja prizanesljivost: Zakaj je Jezus postal človek - Bernhardov impulz

Božja prizanesljivost: Zakaj je Jezus postal človek - Bernhardov impulz

Kaj moti ljudi na Bavarskem 30. novembra 2025? Vprašanje, zakaj je Bog v Jezusu Kristusu postal človek, poleg greha, je središče kontemplativnega adventnega vzgiba, na katerega je v 12. stoletju odgovoril opat in cerkveni doktor Bernard iz Clairvauxa. Ta razmišljanja nas vabijo k razmišljanju o prizanesljivosti Boga, ki išče človeka in s tem poudarja njegovo dostojanstvo. Glede na Škofija Passau Bernhard poudarja, da se človek lahko pohvali s svojim dostojanstvom, ne po lastni percepciji, ampak zato, ker ga je Stvarnik povzdignil v to dostojanstvo. Sklicevanje na Psalm 8 podpira to pomembno perspektivo.

Toda kdo je bil ta izjemen človek, ki je oblikoval tako globoka spoznanja? Bernard, rojen okoli leta 1090 v Fontaine-lès-Dijonu kot sin burgundskega viteza, je leta 1112 skupaj s 30 drugimi mladimi moškimi, vključno s štirimi brati, vstopil v samostan Citeaux. Tam je igral ključno vlogo pri oblikovanju cistercijanskega reda, ki je izšel iz tega reformnega samostana, poročajo Sveti prazniki.

Bernhardovo življenje in delo

Po triletnem noviciatu je bil Bernard poslan ustanovit samostan Clairvaux, katerega prvi opat je postal. Do smrti je ustanovil okoli 160 novih samostanov in pridobil velik vpliv v Franciji, Rimu in vsej Cerkvi. Komaj komu je uspelo navdušiti toliko ljudi za samostansko življenje kot on. Njegova sposobnost, da je postal znan kot "Doctor melifluus", kar pomeni "sladki učitelj", kaže, kako so njegove besede našle številne privržence.

Bernard ni bil navaden menih; Bil je pomemben svetovalec v številnih spopadih svojega časa, na primer v boju proti katarom in v sporu za Petra Abelarda. Kljub političnemu vplivu si je vedno prizadeval za preprosto meniško življenje in tesen odnos z Jezusom Kristusom.

Križarske vojne in teološka zapuščina

Pomemben del Bernardove zapuščine je njegova vloga pri začetku druge križarske vojne. Strastno je podpiral to gibanje in je imel tudi ključno vlogo pri ustanovitvi templjarskega reda. Toda tudi potem, ko je križarska vojna propadla, je ostal neomajen pri svojih prepričanjih in strastno zagovarjal svoja stališča, kar je bil znak njegove neomajne vere.

Njegov mistični pogled poudarja Jezusa kot križanega in je stoletja vplival na pobožnost. Zlasti zaradi pobožnosti do Marije, božje matere, je postal vzor mnogim vernikom. Številni njegovi spisi, vključno z znamenito marijansko molitvijo »Memorare«, so še danes v uporabi in jih pogosto citirajo.

Bernard iz Clairvauxa je umrl v Clairvauxu 20. avgusta 1153 in bil kanoniziran leta 1174. Leta 1830 je prejel naziv cerkvenega doktorja, kar še enkrat poudarja njegov pomen za Rimskokatoliško cerkev. Njegovo delo, za katerega je značilna povezanost življenja in poučevanja, je prisotno še danes.