Suche
Mein Konto
Protekcjonalność Boga: Dlaczego Jezus stał się człowiekiem - Impuls Bernharda
Odkryj historyczne znaczenie Bernarda z Clairvaux, jego nauki i wpływy podczas Dnia Pamięci obchodzonego 20 sierpnia.
Protekcjonalność Boga: Dlaczego Jezus stał się człowiekiem - Impuls Bernharda
Co niepokoi mieszkańców Bawarii 30 listopada 2025 roku? Pytanie, dlaczego Bóg stał się człowiekiem w Jezusie Chrystusie, niezależnie od grzechu, jest przedmiotem kontemplacyjnego impulsu adwentowego, na który w XII wieku odpowiedział opat i doktor kościoła Bernard z Clairvaux. Refleksje te zachęcają nas do refleksji nad zniżeniem się Boga, który szuka człowieka i w ten sposób podkreśla jego godność. Według Diecezja Pasawy Bernhard podkreśla, że człowiek może szczycić się swoją godnością nie z własnego postrzegania, ale dlatego, że do tej godności wyniósł go Stwórca. Odniesienie do Psalmu 8 potwierdza tę ważną perspektywę.
Ale kim był ten niezwykły człowiek, który sformułował tak głębokie spostrzeżenia? Urodzony około 1090 r. w Fontaine-lès-Dijon jako syn burgundzkiego rycerza, Bernard wstąpił do klasztoru w Citeaux w 1112 r. wraz z 30 innymi młodymi mężczyznami, w tym czterema braćmi. Jak podają, odegrał tam kluczową rolę w kształtowaniu zakonu cystersów, który wyłonił się z tego klasztoru reformowanego Święte święta.
Życie i twórczość Bernharda
Po trzyletnim nowicjacie Bernard został wysłany do założenia klasztoru Clairvaux, którego został pierwszym opatem. Do swojej śmierci założył około 160 nowych klasztorów i zyskał wielkie wpływy we Francji, Rzymie i całym Kościele. Mało kto był w stanie zainspirować tak wielu ludzi do życia monastycznego jak on. To, że zyskał przydomek „Doktor melifluus”, czyli „słodki nauczyciel”, pokazuje, że jego słowa znalazły wielu naśladowców.
Bernard nie był zwykłym mnichem; Był ważnym doradcą w wielu konfliktach swoich czasów, np. w walce z katarami i sporze o Piotra Abelarda. Pomimo swoich wpływów politycznych zawsze dążył do prostego życia monastycznego i bliskiej relacji z Jezusem Chrystusem.
Krucjaty i dziedzictwo teologiczne
Ważną częścią dziedzictwa Bernarda jest jego rola w rozpoczęciu drugiej krucjaty. Z pasją wspierał ten ruch, a także odegrał kluczową rolę w powstaniu Zakonu Templariuszy. Ale nawet po niepowodzeniu krucjaty pozostał niezachwiany w swoich przekonaniach i żarliwie bronił swoich poglądów, co było oznaką jego niezachwianej wiary.
Jego mistyczny pogląd podkreśla, że Jezus był ukrzyżowany i od wieków wpływa na pobożność. Szczególnie jego nabożeństwo do Maryi, Matki Bożej, uczyniło go wzorem do naśladowania dla wielu wierzących. Wiele jego pism, w tym słynna modlitwa maryjna „Memorare”, jest nadal w użyciu i często cytowanych.
Bernard z Clairvaux zmarł w Clairvaux 20 sierpnia 1153 r., a kanonizowany został w 1174 r. W 1830 r. otrzymał tytuł doktora Kościoła, co po raz kolejny podkreśla jego znaczenie dla Kościoła rzymskokatolickiego. Jego twórczość, charakteryzująca się powiązaniem życia i nauczania, przetrwała do dziś.