Dievo nuolaidumas: kodėl Jėzus tapo žmogumi – Bernhardo impulsas

Dievo nuolaidumas: kodėl Jėzus tapo žmogumi – Bernhardo impulsas

Kas vargina žmones Bavarijoje 2025 m. lapkričio 30 d.? Klausimas, kodėl Dievas tapo žmogumi Jėzuje Kristuje, neskaitant nuodėmės, yra kontempliatyvaus Advento impulso, į kurį XII amžiuje atsakė abatas ir bažnyčios gydytojas Bernardas Klerietis, dėmesys. Šie apmąstymai kviečia susimąstyti apie Dievo, ieškančio žmogaus ir taip pabrėžiančio jo orumą, nuolaidumą. Pagal Pasau vyskupija Bernhardas pabrėžia, kad žmogus gali pasigirti savo orumu ne iš savo suvokimo, o todėl, kad Kūrėjas jį iškėlė į šį orumą. Nuoroda į 8 psalmę patvirtina šią svarbią perspektyvą.

Bet kas buvo šis nuostabus žmogus, suformulavęs tokias gilias įžvalgas? Gimęs apie 1090 m. Fontaine-lès-Dijon mieste kaip Burgundijos riterio sūnus, Bernardas 1112 m. įstojo į Citeaux vienuolyną su 30 kitų jaunuolių, įskaitant keturis brolius. Ten jis atliko pagrindinį vaidmenį formuojant cistersų ordiną, susiformavusią iš šio reformos vienuolyno, praneša jie Šventosios šventės.

Bernhardo gyvenimas ir kūryba

Po trejų metų trukusio noviciato Bernardas buvo išsiųstas įkurti Clairvaux vienuolyną, kurio pirmuoju abatu tapo. Iki savo mirties jis įkūrė apie 160 naujų vienuolynų ir įgijo didelę įtaką Prancūzijoje, Romoje ir visoje Bažnyčioje. Vargu ar kas galėjo įkvėpti tiek žmonių vienuoliniam gyvenimui, kiek jis. Jo sugebėjimas išgarsėti kaip „Daktaras melifluus“, reiškiantis „mielas mokytojas“, rodo, kaip jo žodžiai susilaukė daugybės pasekėjų.

Bernardas nebuvo paprastas vienuolis; Jis buvo svarbus patarėjas daugelyje savo laiko konfliktų, pavyzdžiui, kovojant su katarais ir ginče dėl Peterio Abelardo. Nepaisant politinės įtakos, jis visada siekė paprasto vienuoliško gyvenimo ir artimo ryšio su Jėzumi Kristumi.

Kryžiaus žygiai ir teologinis palikimas

Svarbi Bernardo palikimo dalis yra jo vaidmuo pradedant Antrąjį kryžiaus žygį. Jis aistringai rėmė šį judėjimą ir taip pat atliko lemiamą vaidmenį įkuriant Tamplierių ordiną. Tačiau net ir žlugus kryžiaus žygiui, jis išliko tvirtas savo įsitikinimuose ir aistringai gynė savo pažiūras – tai buvo nepajudinamo tikėjimo ženklas.

Jo mistinis požiūris pabrėžia Jėzų kaip nukryžiuotą ir šimtmečius darė įtaką pamaldumui. Jo atsidavimas Marijai, Dievo Motinai, padarė jį sektinu pavyzdžiu daugeliui tikinčiųjų. Daugelis jo raštų, įskaitant garsiąją marijonų maldą „Memorare“, vis dar naudojami ir dažnai cituojami.

Bernardas Klerietis mirė Klervo mieste 1153 m. rugpjūčio 20 d. ir buvo paskelbtas šventuoju 1174 m. 1830 m. gavo Bažnyčios daktaro vardą, kuris dar kartą pabrėžia jo svarbą Romos katalikų bažnyčiai. Jo kūryba, kuriai būdingas gyvenimo ir mokymo ryšys, išlieka iki šių dienų.