Jumala alandlikkus: miks Jeesus sai inimeseks – Bernhardi impulss

Jumala alandlikkus: miks Jeesus sai inimeseks – Bernhardi impulss

Mis häirib inimesi Baierimaal 30. novembril 2025? Küsimus, miks sai Jumal Jeesuses Kristuses inimeseks, peale patu, on mõtiskleva advendiimpulsi keskmes, millele vastas 12. sajandil abt ja kirikudoktor Bernard of Clairvaux. Need mõtisklused kutsuvad meid mõtisklema Jumala alandlikkuse üle, kes otsib inimest ja rõhutab seeläbi tema väärikust. Vastavalt Passau piiskopkond Bernhard rõhutab, et inimene saab oma väärikusega kiidelda mitte omaenda tajust lähtuvalt, vaid seepärast, et Looja on ta sellele väärikusele tõstnud. Viide 8. psalmile toetab seda olulist perspektiivi.

Kuid kes oli see tähelepanuväärne mees, kes sõnastas nii sügavaid arusaamu? 1090. aasta paiku Fontaine-lès-Dijonis Burgundia rüütli pojana sündinud Bernard astus 1112. aastal Citeaux’ kloostrisse koos 30 teise noormehega, sealhulgas nelja vennaga. Seal mängis ta võtmerolli reformkloostrist tekkinud tsistertslaste ordu kujundamisel, teatavad nad Pühad pühad.

Bernhardi elu ja looming

Pärast kolmeaastast noviitsiaati saadeti Bernard asutama Clairvaux’ kloostrit, mille esimene abt temast sai. Oma surma ajaks rajas ta umbes 160 uut kloostrit ning saavutas suure mõju Prantsusmaal, Roomas ja kogu kirikus. Vaevalt suutis keegi nii palju inimesi kloostrielule innustada kui tema. Tema võime saada tuntuks kui "Doctor melifluus", mis tähendab "armas õpetaja", näitab, kuidas tema sõnad leidsid palju järgijaid.

Bernard polnud tavaline munk; Ta oli oluline nõuandja paljudes omaaegsetes konfliktides, näiteks võitluses katarite vastu ja vaidluses Peter Abelardi üle. Vaatamata oma poliitilisele mõjule püüdles ta alati lihtsa kloostrielu ja lähedase suhte poole Jeesuse Kristusega.

Ristisõjad ja teoloogiline pärand

Bernardi pärandi oluline osa on tema roll Teise ristisõja käivitamisel. Ta oli kirglik selle liikumise toetamise vastu ja mängis ka otsustavat rolli Templiordu asutamisel. Kuid isegi pärast seda, kui ristisõda ebaõnnestus, jäi ta vankumatuks oma veendumustes ja kaitses kirglikult oma seisukohti, mis on märk tema vankumatust usust.

Tema müstiline vaade rõhutab Jeesust ristilööduna ja on sajandeid mõjutanud vagadust. Tema pühendumus Maarjale, Jumalaemale, tegi temast eeskuju paljudele usklikele. Paljud tema kirjutised, sealhulgas kuulus Marian palve "Memorare", on endiselt kasutusel ja neid tsiteeritakse sageli.

Bernard of Clairvaux suri Clairvaux's 20. augustil 1153 ja kuulutati pühakuks 1174. Aastal 1830 sai ta kirikudoktori tiitli, mis rõhutab veel kord tema tähtsust roomakatoliku kiriku jaoks. Tema looming, mida iseloomustab seos elu ja õpetuse vahel, püsib tänapäevani.