Nowe podejście do historii kolonialnej: zmienia się sposób upamiętniania Augsburga!
Historia kolonialna Augsburga w centrum uwagi: Działania związane z 375. Festiwalem Pokoju rzucają światło na postkolonialną perspektywę i krytyczne dyskursy.

Nowe podejście do historii kolonialnej: zmienia się sposób upamiętniania Augsburga!
W Augsburgu wiele się dzieje, jeśli chodzi o rozliczenie się z własną kolonialną przeszłością. 21 czerwca 2025 r. w ramach festiwalu pokoju z okazji 375. rocznicy zorganizowano dzień akcji, którego celem było krytyczne spojrzenie na kolonialną historię Augsburga. Współpraca warsztatu Solidarity World z Uniwersytetem w Augsburgu ma na celu zakwestionowanie dotychczasowej narracji, która często charakteryzuje się trywializacją i gloryfikacją.
Doskonałym tego przykładem jest Welsertafel przy Annastrasse, który upamiętnia Bartholomäusa Welsera jako pioniera niemieckich przedsięwzięć kolonialnych, nie wspominając o drastycznych konsekwencjach jego przedsięwzięć, takich jak przemoc i zniewolenie. To jednostronne spojrzenie zostało teraz uzupełnione o drugi panel, który ma za zadanie uwidocznić ciemne strony tej historii. Dzień akcji zatytułowany „Od El Dorado do Augsburga: uwidocznienie historii kolonialnej!” obejmował zwiedzanie miasta kolonialnego, wykład z Magdą Agudelo i Adelheid Schulz oraz odsłonięcie nowego Welsertafel, co jest ściśle powiązane ze zmieniającym się spojrzeniem na przeszłość kolonialną w miarę jak miasto w coraz większym stopniu uwzględnia perspektywę postkolonialną konto.
Santa Maria 2.0 i perspektywa krytyczna
Ciekawym elementem tej debaty jest projekt Santa Maria 2.0, replika karaweli stworzonej pierwotnie w 1992 roku z okazji 500-lecia Kolumba. Chociaż karawela ta przepłynęła w ostatnich latach przez deptak w Augsburgu i promowała uczciwy handel i solidarność, spotkała się również z przeciwnym wiatrem ze strony ratusza. To pokazuje, jak drażliwy jest wciąż temat historii kolonialnej, zwłaszcza podczas wystawy o Fuggerach i Welserach, kiedy nie wolno było eksponować krytycznych tekstów na temat losów rdzennej ludności.
Jednak wraz z dniem akcji i nową tablicą widać, że zmiany idą w najlepsze. Badanie zależności i interakcji pomiędzy europejskim kolonializmem a ludnością tubylczą odgrywa tu kluczową rolę. Wydarzenia takie jak warsztaty „Warao: proces kolonizacji” Alejandro Ceballosa zachęcają do zastanowienia się nad globalnymi powiązaniami między środowiskiem, kapitalizmem i kolonializmem. Celem jest stawienie czoła wyzwaniom perspektywy eurocentrycznej i skupienie się na utracie stylu życia ludności tubylczej, takiej jak Warao w delcie rzeki Orinoko. Dyskusje na temat alternatywnych form wiedzy i potrzeby poważnego traktowania praktyk emancypacyjnych są również częścią tego podejścia edukacyjnego, co można znaleźć na stronie internetowej Postcolonial Peace City.
Współpraca rozwojowa i odpowiedzialność europejska
Konfrontacja ze strukturami kolonialnymi nie kończy się wraz z formalnym zakończeniem okresu kolonialnego, jak pokazało internetowe seminarium na temat współpracy rozwojowej. Tutaj uczestnicy zastanawiali się, w jakim stopniu praktyki te nadal utrzymują skutki kolonialnych wzorców myślowych. Wydarzenie to pobudziło krytyczną dyskusję na temat możliwości działania we współczesnej współpracy rozwojowej, ukazując głębokie powiązanie indywidualnych sposobów życia z większymi strukturami historycznymi i społecznymi oraz prezentując alternatywne perspektywy.
Podsumowując, Augsburg jest na dobrej drodze do skonfrontowania się ze swoją kolonialną przeszłością. Ważne jest, aby nadal angażować się w ten dialog i wspólnie się uczyć – ostatecznie wszyscy skorzystamy na uczciwym i kompleksowym zbadaniu naszej historii.