Recuerde la historia colonial: la memoria de Augsburg en cambio!

Recuerde la historia colonial: la memoria de Augsburg en cambio!

Annastraße 25, 86150 Augsburg, Deutschland - En Augsburg está sucediendo mucho cuando se trata de lidiar con su propio pasado colonial. El 21 de junio de 2025, se celebró un Día de Acción con motivo del Festival de la Paz con motivo del 375 aniversario, que tenía el objetivo de examinar críticamente la historia colonial de Augsburgo. La cooperación entre el taller del mundo solidario y la Universidad de Augsburgo tiene como objetivo cuestionar la narrativa anterior, que a menudo se caracteriza por la trivialización y la glorificación.

Un excelente ejemplo de esto es la mesa de Welerts en Annastraße, que Bartholomäus Welser celebra como pionero de las empresas coloniales alemanas sin mencionar las consecuencias drásticas de sus actividades, como la violencia y la esclavitud. Esta vista única ahora se complementa con una segunda tabla que se supone que hace que los lados oscuros de esta historia sean visibles. El día de la acción, titulado "De El Dorado a Augsburg: ¡Haga que la historia colonial sea visible!", Incluyó una gira de la ciudad colonial, una actuación de conferencias con Magda Agudelo y Adelheid Schulz, así como la revisión de las nuevas cuentas Welstafel, que está estrechamente vinculada a la visión cambiada del pasado colonial, [la ciudad está cada vez más posicolonial de las perspectivas que se tienen en cuenta] a la cuenta] a la cuenta]. (https://www.daz-augsburg.de/rubrik/vermischtes/).

Santa Maria 2.0 y la perspectiva crítica

Un componente interesante de este argumento es el proyecto Santa Maria 2.0, una réplica de un Caravelle que se creó originalmente en 1992 para celebrar el 500 aniversario de Columbus. Mientras que este Caravelle navegó en la zona peatonal de Augsburg en los últimos años y hizo campaña por el comercio justo y la solidaridad, también recibió un viento en contra del Ayuntamiento. Esto muestra cuán sensible es el tema de la historia colonial, especialmente durante una exposición sobre Fugger y Welser, como textos críticos sobre el destino de los pueblos indígenas.

Con el día de acción y la nueva tabla, sin embargo, queda claro que un cambio está en progreso. La discusión de las dependencias e interacciones entre el colonialismo europeo y los pueblos indígenas juegan un papel central aquí. Eventos como el taller "Warao: el proceso de colonización" de Alejandro Cemballos lo invitan a pensar en las relaciones globales entre el medio ambiente, el capitalismo y el colonialismo. El objetivo es centrarse en los desafíos de una perspectiva eurocéntrica y centrarse en la pérdida de pueblos indígenas de estilo de vida como el Warao en el Delta del río Orinoco. Las discusiones sobre formas alternativas de conocimiento y la necesidad de tomar en serio las prácticas de emancipatorios también pueden ser parte de este enfoque educativo como se puede encontrar en el sitio web de la ciudad de paz poscolonial.

Cooperación de desarrollo y responsabilidad europea

El examen de las estructuras coloniales no termina con el final formal del período colonial, como ha demostrado un seminario en línea en la cooperación del desarrollo. Aquí, los participantes investigaron la medida en que estas prácticas aún mantienen mayores efectos de los patrones de pensamiento colonial. [El evento] (https: // sachthaltherbenleben.de/termine/ desarrollo conservación-alsfortfuehr-des-kolonialism-poscolonial-persepenss/) sugirió una discusión crítica sobre las opciones para la acción en la cooperación de desarrollo actual, al iluminar la participación profunda del estilo de vida individual con las estructuras sociales y sociales más grandes y las alternativas presentadas.