Priesteris atstāj sabiedrību pēc izspiešanas ar plikiem attēliem

Priesteris atstāj sabiedrību pēc izspiešanas ar plikiem attēliem

Aichach-Friedberg, Deutschland - Sensacionālā lietā pašlaik tiek izmantots Aichach-Friederberg rajons. Katoļu priesterim bija jāatstāj sava kopiena pēc šantāžas lietas, kas nodrošina daudz sarunu gan sabiedrībā, gan ārpus reģionālajiem plašsaziņas līdzekļiem. Mācītājs paziņoja par pārtraukumu svētdienas dievkalpojumā un norādīja uz emocionāliem mirkļiem, kas aizkustināja ne tikai, bet arī baznīcas apmeklētājus. [Donaukurier] ziņo, ka šantāžas apstākļi sākās ar plikiem attēliem iepazīšanās platformā.

Izspiešanas purvs tagad bija īpaši skaidrs, jo priesteris pirms apmēram četrām nedēļām bija kļuvis par Slovākijas upuri, kurš viņu šantažēja un cietumsods bija viena gada un astoņu mēnešu laikā, kas tika apturēts par pārbaudes laiku. Izspiešanas speciālists bija ne tikai veidojis plikus attēlus pēc savstarpējas dzimumakta, bet arī mudināja mācītāju samaksāt 50 000 eiro. Kad priesteris nepadevās drukāšanai un policija informēja, šantāžists nosūtīja pagastam vēl vairāk kompromitējot attēlus.

Emocionāli atvadu mirkļi

Pagājušajā svētdienā bija kustīga atvadīšanās. Mācītājs saņēma aplausus un pateicību no saviem draudzes locekļiem, tajā pašā laikā kritiķi kļuva skaļi, kurš apšaubīja mācītāja izturēšanos. Vairāk nekā vienam apmeklētājam bija drosme paust bažas par priestera juridisko un sociālo situāciju. [Augsburgers Allgemeine] arī ziņoja, ka priesteris izlēma pēc visa satraukuma - kopiena, kurā viņš gadu desmitiem ilgi strādāja par mācītāju, lai ieslēgtu muguru un paņemtu pārtraukumu.

Augsburgas diecēzes pārstāvis apstiprināja, ka diecēze par izspiešanu uzzināja tikai caur plašsaziņas līdzekļiem. Pats priesteris pauda, ​​ka viņam ir pozitīva saruna ar diecēzes personāla vadītājiem, kas norāda, ka baznīcas institūcijas zina par problēmu un, iespējams, vēlēsies piedāvāt atbalstu.

Kritiska diskusija par celibātu

Situācija rada sprādzienbīstamus jautājumus par baznīcas morāli un homoseksuālu garīdznieku izaicinājumiem. Vunibalds Mīlers, labi pazīstams katoļu teologs, nesen komentēja nepieciešamību atcelt obligāto sadalījumu. Viņš iestājas par priesteru piešķiršanu vairāk pašnoteikšanās viņu mīlas dzīves ziņā. "Kāpēc nepieņemt tos pašus -seksu pārus mācītājmuižā katoļu baznīcā?" Jautā Mīlers un atsaucas uz progresu, ko jau var novērot baznīcas pasaulē.

Mācītāja prioritāte, pārī ar kritisku argumentu par celibātu un homoseksuālu garīdznieku izturēšanos katoļu baznīcā, ir izraisījusi prātu un, iespējams, sākās tālu no runām, kas varētu būt arī svarīgas ārpus sabiedrības robežām. Joprojām nav skaidrs, vai un kā attīstīsies mācītāja situācija un sabiedrība. Baznīcas struktūru un vērtību dziļāka analīze noteikti ir laika.