Kněz opouští komunitu po přesunu vydírání s nahými obrázky

Kněz opouští komunitu po přesunu vydírání s nahými obrázky

Aichach-Friedberg, Deutschland - Senzační případ v současné době používá okres Aichach-Friedberg. Katolický kněz musel opustit svou komunitu po vydírání, což zajišťuje hodně konverzace jak v komunitě, tak i mimo regionální média. Pastor oznámil přestávku v nedělní službě a naznačil emocionální okamžiky, které se dotkly nejen, ale také návštěvníky kostela. [Donaukurier] hlásí, že okolnosti vydírání začaly nahými obrázky na seznamovací platformě.

Bažina vydírání byla nyní obzvláště jasná, protože kněz se stal obětí slovenska asi před čtyřmi týdny, který ho vydíral a trest odnětí svobody jeden rok a osm měsíců, který byl pozastaven pro probaci. Vydírání nejen po vzájemném pohlavním styku nejen nahé obrázky, ale také naléhal na pastora, aby zaplatil 50 000 eur. Když se kněz nevzdal tisku a policie informovala, vydírání poslal do farnosti další ohrožení obrázků.

Emocionální momenty rozloučení

Minulou neděli došlo k pohybujícímu se rozloučení. Pastor obdržel potlesk a děkuje od svých farníků, zatímco zároveň kritici byli hlasitý, kteří zpochybňovali zacházení s pastorem. Více než jeden návštěvník měl odvahu vyjádřit obavy z právní a sociální situace kněze. [Augsburger Allgemeine] také uvedl, že kněz se rozhodl po celém vzrušení, komunitě, ve které po celá desetiletí pracoval jako pastor, aby zapnul záda a udělal si přestávku.

Mluvčí diecéze v Augsburgu potvrdil, že diecéze se dozvěděla pouze o vydírání médii. Sám kněz sám vyjádřil, že měl pozitivní rozhovor s HR manažery diecéze, což naznačuje, že církevní instituce jsou o problému vědomy a mohou chtít nabídnout podporu.

Kritická diskuse o celibátu

Situace vyvolává výbušné otázky týkající se morálky církve a výzvách pro homosexuální duchovní. Wunibald Müller, dobře známý katolický teolog, nedávno komentoval potřebu zrušit povinné přidělování. Obhajuje dávat kněžím více sebeurčení, pokud jde o jejich milostný život. "Proč nepřijímat stejné -sexové páry v faru v katolické církvi?" Ptá se Müllera a odkazuje na pokrok, který lze ve světě církve pozorovat.

Priorita pastora, spárovaná s kritickým argumentem o celibátu a zacházení s homosexuálními duchovními v katolické církvi, vzbudila mysl a možná iniciovala daleko regulace, které by mohly být také důležité i za hranicemi komunity. Zůstává nejasné, zda a jak se bude situace pastora a komunita rozvíjet. Hlubší analýza církevních struktur a hodnot je určitě čas.