Wolfram Weimer: Kulturkampf ar nauja scenos viltis?

Wolfram Weimer: Kulturkampf ar nauja scenos viltis?

Šiuo metu spalvingame kultūros politikos pasaulyje daug kalbama apie Volframą Veimerą. Šeštadienį, 2025 m. spalio 28 d., žurnalistė ir naujai paskirta kultūros valstybės ministrė Frankfurte vykusioje knygų mugėje kalbėjo apie dirbtinio intelekto poveikį literatūrai. Veimeris, turintis dirbtinio intelekto alter-ego pavadinimu „Weimatar“, pradėjo eiti pareigas kaip netikėtas Friedricho Merzo kandidatas ir nuo to laiko sukėlė daug įspūdžių. Užkulisinė klasika praneša apie nusivylimą dėl tikėtino kultūros politikos depolitizavimo; Veimeris dažnai suvokiamas kaip ideologinis politikas.

Esminis Veimerio kadencijos žingsnis buvo lyties draudimas federalinėse valdžios institucijose ir kultūros institucijose. Daugelį kultūros atstovų gąsdina tai, kas verčia suabejoti jo požiūriu į tikrąją meno laisvę. Tiesą sakant, masiniai protestai prieš jo paskyrimą padaugėjo, įskaitant peticiją su daugiau nei 70 000 parašų. Kritikai baiminasi, kad Veimeris, žinomas dėl savo „Konservatorių manifesto“, kursto kultūros karą politikoje ir rodo artumą dešiniosioms idėjoms. Vienas iš pirmųjų jo oficialių poelgių sulaukė didelio pasipriešinimo.

Prieštaringas požiūris į kultūrą

Weimeris nesiūlo žodžių ir aštriai kalba apie visuomeninio transliavimo „kairiąją pusę“ ir apie vadinamąją „radikaliąją-feministinę, postkolonijinę ekosocialistinę pasipiktinimo kultūrą“. Jo kritiški pareiškimai apie knygų draudimus JAV ir Kinijos kultūrinę cenzūrą sukuria ryšį su demokratine kritika Vokietijoje. Be to, Veimeris panaudojo savo „pasagos teoriją“, kad sutapatintų kairįjį ir dešinįjį kultūros reiškinius, o tai daugelio nesuvokiama.

Kitas nerimą keliantis pavyzdys – Veimerio atsakas į konkrečias reperio diskusijas, kurios parodo jį kaip žmogų, kuris įsako, o ne veda dialogą. Tai jis padarė, kai atšaukė reperio Chefket koncertą, nes jo marškinėliai buvo prieštaringi. Jo požiūris į kultūrą dažnai apibūdinamas kaip labiau autoritarinis nei atviras ir norintis bendrauti.

Dėmesys kultūrinei atsakomybei

Nepaisant kylančios kritikos, Veimerio planams reklamuoti Vokietijos kino industriją taip pat buvo dedami dideli lūkesčiai. Jis ketina įpareigoti transliacijos tiekėjus investuoti į nacionalinę kino industriją – konkretus planas yra įvesti vadinamąjį skaitmeninį mokestį didelėms technologijų įmonėms. Čia jis reiškėsi optimistiškai ir remiasi savanoriškais susitarimais. Weimeris pabrėžia, kad priemonės prieš antisemitizmą kultūroje turi būti susietos su nuline tolerancija antisemitiniams pareiškimams, o tai rodo aiškią poziciją socialinių iššūkių atžvilgiu.

Apskritai Veimerio būdas vykdyti kultūros politiką kelia daug klausimų. Jo požiūris suvokiamas kaip populistinis ir nenuoseklus – oponentai taip pat nori daugiau nei tik antraščių ir reikalauja konkrečių koncepcijų. Diskusijos apie jį rodo pastebimą įtampą Vokietijos kultūros politikoje.

Tačiau kaip situacija vystysis toliau? Ar Veimeris su visomis savo linksmomis ir kartu prieštaringomis pažiūromis yra signalas pokyčiams ar tik šešėlių žaidimas politikos teatre? Vienas dalykas išlieka tikras: kultūra išlieka karšta bulvė, o Veimaro vaidmuo šiame žaidime tebėra įdomus ir sudėtingas.