Ukrajina: Divadelní večer mezi komedií a válečnou tragédií!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

15. ledna 2026 oslavila ve vídeňském Volkstheater svou premiéru revue „Ukrajinománie“, inspirovaná zážitky Josepha Rotha a Ukrajinou.

Am 15. Januar 2026 feierte die Revue "Ukrainomania" im Wiener Volkstheater Premiere, inspiriert von Joseph Roths Erlebnissen und der Ukraine.
15. ledna 2026 oslavila ve vídeňském Volkstheater svou premiéru revue „Ukrajinománie“, inspirovaná zážitky Josepha Rotha a Ukrajinou.

Ukrajina: Divadelní večer mezi komedií a válečnou tragédií!

15. ledna 2026 se ve Volkstheater Vienna konala premiéra revue „Ukrajina – revue života podle Josepha Rotha“. Inscenace v režii Jana-Christopha Gockela mísí komedii a vážnost a staví most mezi literárním odkazem židovského spisovatele a současnou situací na Ukrajině. Diváci zažili zajímavý mix divadla a interaktivních prvků. Moderátorka Solomia se objevila v přímém kontaktu s publikem a přivedla na pódium živou umělkyni Sofiiu Melnyk jako překladatelku, zatímco na oponu se promítal QR kód pro Solomiin Instagram. Inscenace se zaměřuje na dokumentaci války na Ukrajině a přináší do hry rozmanitý odkaz Josepha Rotha.

Začátek představení působí na první pohled poněkud překvapivě: hrobník v podání Samouila Stojanova – herce, který již získal několik divadelních cen – kope hrob Josephu Rothovi. Mezi Solomijou a hrobníkem ve směsi ukrajinštiny a bulharštiny ale brzy dojde k hádce. Provokace a výměny názorů mezi oběma postavami dodávají příběhu spád.

Pohled na Josepha Rotha

„Ukrajinománie“ není jen hrou, ale také poctou Rothově cestě, kterou podnikl v roce 1924, aby navštívil svůj starý domov Brody a město Lemberg – nyní Lvov. Tato města prošla ve 20. století neustálými změnami, několikrát změnila svůj název a národnost. V programu je citován Rothův text "Ukrajinomanie. Berlínská nejnovější móda" z roku 1920 a zajímavě nahlíží na to, jak publikum vnímá ohrožené státy jako prostředí. Jedním z prvků představení jsou interaktivní momenty, kdy je divákům nabízena například opravdová kořalka, která přispívá k živé atmosféře.

Herec Bernardo Arias Porras ztvárnil Josepha Rotha, když vstává z hrobu a prochází Lvovem. Kritici popsali jeho zobrazení jako příliš karikaturní, i když to může být součástí vtipné produkce. Zvláště pozoruhodná je scéna zobrazující Rothův pohřeb na Cimetière Parisien de Thiais, který není na Montmartru zobrazen, jak se často předpokládá. Hra si pohrává s přestávkami mezi divadlem a realitou a zábavnou formou ukazuje Rothův alkoholismus, zatímco Solomia a Samouil nabízejí některé komediální mezihry, které jsou považovány za světlá místa.

Kritika a reakce publika

Recenze na premiéru jsou smíšené. Zatímco někteří popisují provedení jako nemotorné a trapné, v komediálních výstupech Solomie a jejího partnera prosvítá radost ze hry. Finále, ve kterém Solomia zůstává na jevišti sama se zhasnutím světel, ponechává prostor pro interpretaci a provokuje k zamyšlení nad tématy války a exilu. Inscenace se zaměřuje na Rothův rodný dům a diskusi o jménu „Szwaby“, což přispívá k příběhu a kulturním kořenům spisovatele.

Představení trvá přibližně dvě hodiny a nemá přestávku a ponoří diváky do nepřetržitého toku emocí a myšlenek. „Ukrajinománie“ je pokusem přenést složitost Rothova díla do současnosti a dává jasně najevo, že pohled na takové historické postavy je důležitý i v turbulentních časech. Organizátoři nyní dokonce nabízejí výlety „po stopách Josepha Rotha“, i když od ruské útočné války na Ukrajině jich ubylo. Zájem o propojení historie, kultury a identity však zůstává neporušený.

To, že je publikum v takový večer s pálenkou v ruce požádáno, aby odlehčilo vážnost témat, je kreativní přístup Gockela a jeho týmu. V konečném důsledku není důležité příběhy minulosti pouze vyprávět, ale také je učinit hmatatelnými.